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真州绝句

南北朝 / 刘玉汝

今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"


真州绝句拼音解释:

jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .
ge sheng ning guan zhu .wu xiu piao luan ma .xiang gong wei si zuo .jin ri fei zi kua .
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
mang ren dao ci yi xu xian .kuang dang ji jing liang feng hou .ru zai qian yan wan he jian .
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
hua man xing yuan qian wan shu .ji ren neng ban lao seng xing ..
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
.xie yue ru qian ying .tiao tiao ye zuo qing .wu tong shang jie ying .xi shuai jin chuang sheng .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
yi de shen ming bian yong duo .ri gao you shui lv chuang zhong ..
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..

译文及注释

译文
海外的(de)神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春(chun)天已徐徐到来(lai)。稚柳在雨中苏醒,春寒(han)料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老(lao)枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿(hong)疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将(jiang)要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
因此它从来不用羡(xian)慕寄生的瓦松是不是很高。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
谓:认为。
齐作:一齐发出。
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
含han箨(tuò):包有笋壳。箨:笋壳
(9)举:指君主的行动。
12、不堪:不能胜任。

赏析

  然而这一(zhe yi)切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人(shi ren)的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不(ye bu)单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情(gan qing)的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  此篇共五(gong wu)章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫(da fu)辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
第六首
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

刘玉汝( 南北朝 )

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简 介

刘玉汝 元吉安庐陵人,字成工。顺帝至正元年乡贡进士,工诗。

春游南亭 / 庚壬申

荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。


永王东巡歌十一首 / 乙代玉

千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


咏秋兰 / 沐雨伯

"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。


题金陵渡 / 武梦玉

"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


题破山寺后禅院 / 漆雕佼佼

岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"


扬州慢·淮左名都 / 鹿寻巧

人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"


河湟旧卒 / 富察朱莉

松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


江上值水如海势聊短述 / 洛丙子

"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。


十七日观潮 / 展香之

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。


永王东巡歌·其八 / 太叔惜萱

忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。