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咏愁

金朝 / 张裔达

青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,


咏愁拼音解释:

qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
ju tou wei neng dui .bi yan liao zi si .shu hu shi liu nian .zhong chao ku han ji .
gan jun qiu you shi .yin bao zhuang shi yin .chi xie zhong ren kou .xiao jin you shi jin ..
fang zhi sheng shi jiang .dong bi xie qian qun .guan zhen chang xian ba .yu fu zui wan fen .
geng kan zou feng sha .tian ren yi ye jian ying lu .jie dan du cheng liu chu hua .
ting ting liu dai sha .tuan tuan song guan bi .gui shi huan jin ye .shui wei fei shi yi ..
te zhuang wei bo shi .shi huo sheng chao xing .wei ji xiang qi zi .sui tian nan gong lang .
.yuan he liu nian chun .han qi bu ken gui .he nan er yue mo .xue hua yi chi wei .
.xiang men cai zi cheng hua zan .chi jie dong xing peng de yin .shen dai shuang wei ci feng que .

译文及注释

译文

运行万里而来(lai)的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上(shang)弦月了。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长(chang)出来。老竹虽(sui)老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯(hou)也挂定。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
我那位癫狂的酒友张旭,也号(hao)称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气(qi),这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐(zhu)日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无(wu)限愁绪,

注释
48、蕲:今安徽宿州南。
②忡忡:忧虑不安。《诗经·草虫》:“未见君子,忧心忡忡”。
98、养高:保持高尚节操。
①玉色:美女。
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
(25)凯风:南风。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。

赏析

  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨(yao zhang)潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀(de ai)愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵(yi zhen)寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选(tiao xuan)出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意(zhi yi),男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

张裔达( 金朝 )

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简 介

张裔达 张裔达,字伯淇。番禺人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。绍武时官礼部主事。事见陈融《读岭南人诗绝句》卷四。

始闻秋风 / 李成宪

秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 颜绣琴

提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 黄枚

香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。


范雎说秦王 / 郭子仪

金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"


甘草子·秋暮 / 许彭寿

边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"


喜晴 / 曹棐

倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


剑阁铭 / 朱千乘

"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


自常州还江阴途中作 / 张曾

"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
静言不语俗,灵踪时步天。"
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"


冬日归旧山 / 韩彦质

怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。


五代史宦官传序 / 龙从云

乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。