谒金门·秋已暮
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
"闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。
九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
谒金门·秋已暮拼音解释:
.zhong bu jie rong sai .wan shan si zhou zao .feng leng mu chang shou .shi qiao ren yi lao .
.xian li jin qiao shang .han guang dong yuan lin .huang gong dui song ding .qing luo guan cheng xin .
jiu qu lin ma wo .qian men zhi che zhe .qin tai po xin dan .qing zhen jing mao fa .
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
.sheng mu ci tang yao shu xiang .yi jun cheng ming jian jiao jiang .feng yun da gan jing shen di .
hui gu duan shi fei ru yi .yu huan xiu ba hen fen ming ..
bu ru man shu qiong yao rui .xiao dui cang hua dong li ren .
.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .
译文及注释
译文
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵(mian)绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年(nian)华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而(er)(er)去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫(sao)而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与(yu)金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣(sheng)明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
青午时在边城使性放狂，
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
注释
15.鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
不堪：受不了，控制不住的意思。
④歇：尽。
⑻春风：春天的风。暗指上任时春风得意。
69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。
〔12〕九天：宫中。二十五郎：邠王李承宁善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
赏析
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬(xie bian)谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗(tong su)便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
第三段，作者一方面紧(mian jin)扣史事，另一方面却把笔触拉开，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证，提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“别多”以下八句为第(wei di)三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸(de huo)胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居(jiao ju)”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大(jiu da)不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬(xie bian)谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗(tong su)便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
第三段，作者一方面紧(mian jin)扣史事，另一方面却把笔触拉开，先提出“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证，提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功，以此而暗中指责晁错的临危而逃。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“别多”以下八句为第(wei di)三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸(de huo)胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居(jiao ju)”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大(jiu da)不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
创作背景
王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。
王沂孙( 两汉 )
收录诗词 (1531) 首
简 介
王沂孙 王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。
酬裴侍御对雨感时见赠
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
小松
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
云泥不可得同游。"
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
普天乐·雨儿飘
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
"武陵楼上春长早，甘子堂前花落迟。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分，有期终去但劳心。
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
"江城郁郁春草长，悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景，
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
饮酒·其五
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。"
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
无闷·催雪
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
留君到晓无他意，图向君前作少年。"
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
长相思·村姑儿
"骊岫接新丰，岧峣驾碧空。凿山开秘殿，隐雾蔽仙宫。
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
好遣文星守躔次，亦须防有客星来。"
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
百字令·半堤花雨
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
赵昌寒菊
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃，摇风扇毒愁行客。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
论贵粟疏
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
"栖栖南越鸟，色丽思沈淫。暮隔碧云海，春依红树林。
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。