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解连环·玉鞭重倚

未知 / 朱令昭

流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。


解连环·玉鞭重倚拼音解释:

liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
.rang guo you zhong yi yi guai .bu zhi tian ming pi fu cai .
mo guai ma qing ti xing zi .zhong chao yun yu hua long jin ..
.yi ye piao ran xi zhao shen .shi jian he shi bu jing xin .ji ren yu hua yun tai jun .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .
wu li fu wu li .qu shi wu zhu shi .ri jiang jia jian yuan .you hen ma xing chi .
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
ruo zhui shou yang gong zhu e .liu gong zheng ken xue mei zhuang ..
.qin xiao cheng liang ou du lai .bu yin yu yue jian ping kai .
.he bi wen shi gui .xing cang zi ke qi .dan feng gong dao ri .ji shi ming tong shi .
wo mian qing zhang nong cheng tan .jun dai diao chan bai yu se .ying xiang xie gong lou shang wang .jiu hua shan se zai xi nan .

译文及注释

译文
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我(wo)可是(shi)懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
成群的鸡正在乱叫,客人来(lai)时,鸡又争又斗。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他(ta)说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄(xiong)弟,可是后(hou)来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑(ya)口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
我好比知时应节的鸣虫,

注释
(31)五鼓:五更。
6.责:责令。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。

赏析

  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行(chuan xing)于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫(chu pin)寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所(zhong suo)要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的(you de)是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民(ren min)的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

朱令昭( 未知 )

收录诗词 (6165)
简 介

朱令昭 山东历城人,字次公,号漆园,别号维摩居士。贡生。少与张元、高凤翰等结柳庄诗社。兼工书画篆刻,仿高凤翰书画几能乱真。精音律,游吴下,人称顾曲周郎。有《闽游集》、《冰壑诗钞》。

渔翁 / 林豪

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。


游侠篇 / 储罐

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。


浪淘沙·其三 / 赵汝燧

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。


踏莎行·候馆梅残 / 胡升

"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,


晚桃花 / 子间

"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。


王维吴道子画 / 陈商霖

"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。


瞻彼洛矣 / 吴锜

百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,


登金陵雨花台望大江 / 汪廷珍

波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"


夜泊牛渚怀古 / 李柱

"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 许必胜

"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。