译文
金石可镂(lòu)
请(qing)不要以为长安是行(xing)乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
痛惜我生(sheng)不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务(wu)已完成,何不今日回家去。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
天道不说(shuo)话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那(na)是由于掌握四时、五行的天官(guan)们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都(du)勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
注释
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
23.反:通“返”,返回。