客中除夕
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
客中除夕拼音解释:
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
译文及注释
译文
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位(wei)远方的人儿啊，不能(neng)与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里(li)？
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
和老友难得见了(liao)面(mian)，痛快地畅饮一杯酒。
让我只急得白发长满了头颅。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
想来江山之外，看尽烟云发生。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜(shuang)天破晓。
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
我要早服仙丹去掉尘世情，
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
注释
欺：欺骗人的事。
⑵意气骄满路：行走时意气骄傲，好像要把道路都“充满”了。意气：指意态神气。
（4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
(9)楚王：楚昭王。强台：亦作“荆台”，又叫“章华台”，楚灵王所造，在今湖北监利县西北。崩山：一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
子规：鸟名，一名杜鹃。鸣声凄切，能动旅客归思。
萧萧：形容雨声。
2.浇：浸灌，消除。
赏析
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接(xiang jie)眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
尾联两句，情意(qing yi)更切。“挥手自兹去，萧萧(xiao xiao)班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何(ru he)英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归，古来相接(xiang jie)眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”（李白《金陵城西楼月下吟》），吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城（今南京）西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境，追忆前贤，这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到，由于他的叹赏，谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
尾联两句，情意(qing yi)更切。“挥手自兹去，萧萧(xiao xiao)班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何(ru he)英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
杜甫( 五代 )
收录诗词 (8396) 首
简 介
杜甫 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
秋晓行南谷经荒村
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
取次闲眠有禅味。"
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
宿郑州
灭烛每嫌秋夜短。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
剑阁赋
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
日暮登高楼，谁怜小垂手。
安得西归云，因之传素音。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
送韦讽上阆州录事参军
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
题武关
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
制袍字赐狄仁杰
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
天平山中
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
新煳案子，其白如银。入试出试，千春万春。
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
书河上亭壁
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
东家阿嫂决一百。"
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
一落索·眉共春山争秀
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
国风·邶风·泉水
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。