译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
离家之仿只靠归梦(meng)排解,关山塞外离忧萦绕心间,
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
走到半(ban)路就迷失了方向啊,自我压抑(yi)去学诗搞社交。
明朝更有一(yi)种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
洼地坡田都前往。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子(zi)里不准哭泣。都说(shuo)进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒(du),被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语(yu)不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
魂啊不要去西方!
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
注释
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
匮:缺乏。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”