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秋登宣城谢脁北楼

近现代 / 常祎

"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。


秋登宣城谢脁北楼拼音解释:

.bing lai jia xing shao .lao qu jiu you xi .xiao yu zong heng zuo .bei shang luo yi fei . ..pei du
sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .
cong lai dao sheng yi .kuang ban gui cang liu .qi tuo ju xing hui .tan luan yi yun chu .
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
nan yuan xing hua fa .bei zhu mei hua luo .wu nv du xi shi .rong hua ri xiao shuo .
mai ma deng chang lu .zhan yi zhu sheng you .cai chang zhong ri nei .shuang bin du nian qiu .
.hua de qing xi yang .yi yu zi fu guan . ..jiao ran
bai tai ci han zhu .zhu si ji qian shi .he ce zhi jun dai .kai men xiao wo chi . ..jiao ran
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
ta nian peng bi jian .yuan fu yuan luan chi ..
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .

译文及注释

译文
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
我恨不得
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
大赦文书一日万里传四(si)方,犯有死罪的一概免除死刑。
爱情的种子(zi)不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快(kuai),自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此(ci)他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你(ni)怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语(yu),通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好(hao)时光寻求欢娱。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。

注释
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。
⑻据:依靠。
好:喜欢。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩(qian),从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正(zhe zheng)是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发(di fa)出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名(yi ming) 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

常祎( 近现代 )

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简 介

常祎 常祎,邛州(今四川邛崃)人。孝宗干道间知潮州。事见清雍正《广东通志》卷二六。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 袁正规

秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
见《吟窗杂录》)"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 美奴

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。


国风·桧风·隰有苌楚 / 朱襄

"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


和答元明黔南赠别 / 曹銮

寄信秦楼下,因书秋雁归。"
王师已无战,传檄奉良臣。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。


蒹葭 / 麦郊

微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"


凤凰台次李太白韵 / 俞道婆

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。


师说 / 释惟凤

醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊


昌谷北园新笋四首 / 蒋宝龄

夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。


七哀诗三首·其一 / 袁伯文

一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
寄言三相府,欲散且裴回。 ——白居易"


南乡子·路入南中 / 郭受

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)