译文
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
两处美好的春光,在同(tong)一天消尽;此时,家里人(ren)思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之(zhi)人,引两地伤情。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
何时才能够再次登临——
人生短暂古往今来终归(gui)如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
子卿足下:
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
注释
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
② 相知:相爱。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
⑻寄:寄送,寄达。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
西溪:地名。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。