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渡江云·揭浩斋送春和韵

唐代 / 明本

泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。


渡江云·揭浩斋送春和韵拼音解释:

ni pu xuan lao ge .huang jiao xian dou chu .jing tun jin ming zhang .yuan nao jie qian wu .
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
shu bei guan jia shui .xi feng sui you qiu .bu ru lai yin jiu .jiu ban zui you you .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
ren yan ren you yuan .yuan zhi tian bi cheng .yuan zuo yuan fang shou .bu bu bi jian xing .
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
.liang bin cang ran xin hao ran .song chuang shen chu yao lu qian .xie jiang dao shi tong xiao yu .
qi zhi wen xiang yu .zhong you dong si qiu ..
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
.qi wan lian chun nuan .gui chi ai yue ming .fang yong chang bao shui .wen jian qie xian xing .

译文及注释

译文
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的(de)诗,在苍劲豪迈中(zhong)另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视(shi)分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁(jia)而向南袭(xi)击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
九月九日重阳佳节,我勉强登(deng)上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零(ling)星的开放了。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
身上的明珠闪闪发(fa)光,珊瑚和宝珠点缀其间。
谁帮(bang)我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

注释
原:宽阔而平坦的土地。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。

赏析

  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术(yi shu)效果。所以(suo yi)“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写(mian xie)宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此(dan ci)说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽(ze)国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的(nv de)罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

明本( 唐代 )

收录诗词 (9121)
简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

枯树赋 / 常芷冬

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


生查子·元夕 / 上官宏娟

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"


冬柳 / 杜幼双

诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
举目非不见,不醉欲如何。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


旅宿 / 哀执徐

其奈江南夜,绵绵自此长。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。


山行留客 / 图门鸿福

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。


客从远方来 / 卓乙亥

"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。


和徐都曹出新亭渚诗 / 倪飞烟

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 佟佳午

"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。


观大散关图有感 / 钟离建昌

年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
不知彼何德,不识此何辜。"
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"


南乡子·洪迈被拘留 / 闭癸亥

山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。