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望洞庭

南北朝 / 陈抟

金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
劝君莫强安蛇足,一盏芳醪不得尝。"
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。


望洞庭拼音解释:

jin zhang ji te she .zhu lian yi gao qian .luo xu jian bu gu .zuo zai yu ta qian .
pi feng ru zai jiu ceng tai .ji fan ming ji fu xi zhao .zai xu lun shi zhu jiu bei .
tian jue jing wei ren jue wu .shui neng gao jiao wen cang cang .
zheng jian xi kai ge .gong cheng mei yun chou .song chun jing ye wu .chi ri shang gao lou .
qiao ren ying man guo .xian niao ji chao lin .ci hui pian xiang yu .zeng gong xue ye yin ..
nan yun ku zhong hua .shui si bei er nv .tian bian jiu dian dai .bai gu mi chu suo .
tui bo jin jian zou dong ying .yuan xing ji jie can cha ying .ji shu reng tong ci di rong .
quan jun mo qiang an she zu .yi zhan fang lao bu de chang ..
.zeng dao xiao yao di yi pian .er lai wu chu bu tian ran .bian tong nan guo neng wang xiang .
he shi qing rao ju xi ke .lv ping fang hao bu gui jia ..
.shou ma pin si ba shui han .ba nan gao chu wang chang an .he ren geng jie wang sheng wa .
jiang lu jiang jun si .qiong qiu yuan ke qing .he ren geng qiao cui .luo di qi qin jing ..
wen shuo wu xian xin geng jing .ci shi you guo he qiu ren ..
yuan fang rong lei jin tou ge .yan chen yong xi san qiu shu .rui qi yao qing jiu zhe he .

译文及注释

译文
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见(jian)老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高(gao)大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近(jin)地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚(jiao)踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
跪请宾客休息,主人情还未了。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井(jing)百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
琼梳:饰以美玉的发梳。
⑾海月,这里指江月。
10.及:到,至
(155)股肱(工gōng)耳目——指臣子。股肱,手足四肢。腹心——指君主。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
①际会:机遇。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 

赏析

  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关(ru guan),诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原(zhong yuan)地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中(xue zhong),有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最(zuo zui)后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  第二章起开始触及“祭祖(ji zu)受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

陈抟( 南北朝 )

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简 介

陈抟 陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋着名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。着有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的着作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。

山泉煎茶有怀 / 汝碧春

猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,


唐多令·寒食 / 孝之双

放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
松桂逦迤色,与君相送情。"
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。


示长安君 / 凯睿

兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。


李思训画长江绝岛图 / 颛孙己卯

少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"


周颂·载见 / 戴寻菡

"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,


北征赋 / 乳韧颖

宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,


望岳三首·其二 / 欧阳小海

赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。


水仙子·西湖探梅 / 裔丙

林晚鸟争树,园春蝶护花。东门有闲地,谁种邵平瓜。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。


木兰花慢·可怜今夕月 / 光夜蓝

如今还向城边住,御水东流意不通。"
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。


上书谏猎 / 殷蔚萌

淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。