首页 古诗词 读书

读书

唐代 / 王汾

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。


读书拼音解释:

luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
ming dai liang gong qi jian yi .shi zuo gui zhang li tian di .he ru ruan fZzai jie chi ..
shi lei xiang si han lou chang .yan qian bi yun jing ru shui .yue diao qi wu ti niao qi .
di ji quan yuan jiu .ren dang ji yin chu .ti qing neng jian wu .se dong mei han xu .
you ran xiang yang ma .ji qi ming lu wu .you wen ling ren shang .he chu mai er gu .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
de cheng zhen qi ru fang yan .han hua bing li jin zun ce .cui jia qiong shang hu wu se .
wei chen wang lu shi .bu ji cao tang zi .zuo shu chou chun yu .neng wang yu lou shi .

译文及注释

译文
  万历(明神宗年号)年间,钱(qian)若赓(geng)做临江郡的行政长官。有个(ge)乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月(yue),它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉(quan)洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周(zhou)室安定兴(xing)旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。

注释
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
82.为之:为她。泣:小声哭。
〔5〕灵岩:山名,在今苏州市木渎镇,又名石鼓山、研石山、象山、石城山。
增重阴:更黑暗。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
⑹悠悠:形容漫长、久远。

赏析

  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是(zhe shi)站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众(fo zhong)跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划(ke hua)、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为(shi wei)作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  【其一】
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才(gang cai)”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

王汾( 唐代 )

收录诗词 (4883)
简 介

王汾 王汾,字彦祖,鉅野(今属山东)人。禹偁孙。第进士。仁宗嘉祐五年(一○六○)知潭州湘乡县(《金石补正》卷一○○)。神宗元丰中知兖州(《元祐党人传》卷二)。哲宗元祐三年(一○八八)召为太常少卿(《续资治通鉴长编》卷四一五)。四年,知明州(同上书卷四二二)。五年,为兵部侍郎(同上书卷四五三)。六年,以宝文阁待制知齐州(同上书卷四六六)。绍圣三年(一○九六)落职致仕。事见《宋史》卷二九三《王禹偁传》。今录诗四首。

早朝大明宫呈两省僚友 / 申屠国臣

秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


宫词 / 濮阳伟杰

"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。


忆秦娥·娄山关 / 学迎松

已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。


汾沮洳 / 单于晓莉

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 鲜于书錦

"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
由六合兮,英华沨沨.
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"


玉门关盖将军歌 / 郯子

崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"


马诗二十三首·其一 / 苦得昌

"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


忆昔 / 仲孙海燕

大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。


鹬蚌相争 / 太叔惜萱

腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


卷耳 / 苑韦哲

旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"