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初秋

元代 / 刘秉琳

人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。


初秋拼音解释:

ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
.ying wei shen shan shui mian hong .yao tian yu guo cu zheng hong .
ci ji hu xian zi .lie lie yi xi yi .miao shun zha yi sheng .can cha duo ren po . ..zheng fu
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
yu guo gao ge liu .geng fu xiao ting mei .suo ji yi zhi zai .ning you yi zhe cai ..
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .

译文及注释

译文
将用什么来记叙我的(de)(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行(xing)了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它(ta)是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼(yan)如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
8、系:关押
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
(19)程:效法。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
耆:古称六十岁。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。

赏析

  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武(da wu)》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际(tian ji)鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验(yan),才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
内容结构
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结(er jie)尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

刘秉琳( 元代 )

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简 介

刘秉琳 刘秉琳,字昆圃,黄安人。咸丰壬子进士,历官直隶天津河间道。有《朔风吟略》。

风入松·一春长费买花钱 / 万俟静

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 马佳海宇

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
一笑千场醉,浮生任白头。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 宰父晶

"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"


青青水中蒲三首·其三 / 靳妆

他日白头空叹吁。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。


花鸭 / 慕容胜楠

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。


邴原泣学 / 从高峻

碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易


宴清都·连理海棠 / 富察依

"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 隽春

吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 宿欣忻

寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。


江夏赠韦南陵冰 / 腾丙午

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"