首页 古诗词 过融上人兰若

过融上人兰若

明代 / 卢照邻

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


过融上人兰若拼音解释:

.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
zhen zhong lai chen du jiang qu .jiu hua qing li kou song guan ..
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .

译文及注释

译文
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背(bei)叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国(guo)的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平(ping)出反间之(zhi)计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
今日又开了几朵呢?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从(cong)我腹中生出的儿(er)子啊,我心中撕裂一样(yang)的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!

注释
66.服:驾车,拉车。
1.讥议:讥讽,谈论。
⑤只:语气助词。
阡陌:田间小路
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
20.无:同“毋”,不,不要。
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”

赏析

  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的(bai de)风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子(qi zi)对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发(an fa)时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅(dan ya)。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优(you you)雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

卢照邻( 明代 )

收录诗词 (9474)
简 介

卢照邻 卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

送春 / 春晚 / 杨煜曾

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


长相思·汴水流 / 叶燮

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。


叔向贺贫 / 释清旦

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


小车行 / 帅念祖

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


角弓 / 周月船

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王嘉福

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"


鸟鸣涧 / 汪元亨

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


终身误 / 左纬

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。


周颂·般 / 卢方春

农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


忆江南·衔泥燕 / 伍云

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。