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周颂·维天之命

明代 / 罗元琦

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,


周颂·维天之命拼音解释:

liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .
qiu xian shan gui lin .chun lao zhi shu cong .zi yun bie shan hou .li bao chang chong chong .
wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
po suo fu mian liang san zhu .niao tou fei chu xian jiang huo .ren zhai zheng shi ta po zhu .
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
.hei tan shui shen hei ru mo .chuan you shen long ren bu shi .tan shang jia wu guan li ci .
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
xia liu shang tong shang xia tai .zhou mie qin xing zhi sui shi .shi dai cai shi guan bu zhi .
.song shu duan yu wo .qing feng yi yi duo .kuang nai zhi shang xue .dong yao wei yue bo .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
.jin lai zhang zou xiao nian shi .yi zhong cheng kong jin ke bei .shu de yan hun zhu si bi .
si qiu si bai lai gui yu .jian xu shao yao ci gong chen .li ji wu yan si sha shen .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
qu he su xi lai he chi .shi ye fei ye liang bu zhi .cui e fang fo ping sheng mao .

译文及注释

译文
  大(da)田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
我挽辇来你肩扛,我扶车(che)来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
只有关山的冷月,伴随(sui)你孤苦凄凉。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏(zou)起古琴。
白雁身上雨水未干,翅膀变得(de)沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌(she)头也颇有些生涩,不听使唤。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨

注释
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为:使……惊动,使……惊骇
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
⑵漳州、汀洲:今属福建。

赏析

  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远(bu yuan)”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要(ye yao)有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  这篇文章的语言十(yan shi)分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是(ju shi)诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

罗元琦( 明代 )

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简 介

罗元琦 罗元琦,字用璞,号昆圃,石屏人。干隆戊午举人,官陇西知县。有《兰陔堂诗集》。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 屈雪枫

朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
相思一相报,勿复慵为书。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,


苏溪亭 / 零文钦

移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,


华下对菊 / 闻人佳翊

"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。


丹青引赠曹将军霸 / 西门帅

"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,


悯农二首 / 速永安

溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。


朝天子·秋夜吟 / 哈元香

西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
闺房犹复尔,邦国当如何。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"


清平乐·村居 / 肖妍婷

"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。


高阳台·落梅 / 桑昭阳

聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 左丘丽红

应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。


高祖功臣侯者年表 / 山执徐

虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。