首页 古诗词 周颂·清庙

周颂·清庙

两汉 / 李宣远

披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。


周颂·清庙拼音解释:

pi feng chang ji shi geng shen .bie lai qie xi shen ju jian .luan hou xiu bei ye jin pin .
ming huan cheng he bao .qing mou wei zong she .lin qiong meng lai wang .yu xue man bao xie ..
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
liu ru shen gong chang geng duo .qiao pan yue lai qing jian di .liu bian feng jin lv sheng bo .
ren shi ping sui shui .nian guang niao guo kong .yu yin xian luo lei .duo shi yuan tu qiong ..
li zi yao jie shu .shu yin yu xue tan .yu long sui shi lu .xia ma yi qing tan .
.cai zi jin qi ben shang qing .lu yun jia he ban xian qing .you lian fan gu wu liu li .
yi cong fang dai qie .wang ba duan xing pi .qian xiao jin wei dou .hong cheng yu zuo di .
yi pai xi sui ruo xia liu .chun lai wu chu bu ting zhou .
si xu feng tuo tie .ruo shou ming ping zhi .wei mang cheng duan ni .yuan jiao yi ge bi .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
.zhu wai mai yan chou mo mo .duan chi ti qin fei po po .
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
bie lai shi er yue .qu dao lou tian bian .bu shi yin feng run .huan ying shi ge nian .
qian feng can yu guo .wan lai qing qie ji .ci shi kong ji xin .ke yi yi zhi shi .

译文及注释

译文
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思(si)绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能(neng)是(shi)一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至(zhi)今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
香炉峰瀑布与它(ta)遥遥相望,
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事(shi),而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
③塍(chéng):田间土埂。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
公弗许:武公不答应她。弗,不。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。

赏析

  颔联“岂知泥滓(ni zi)贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶(ai si),逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争(liao zheng)取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与(yun yu)否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁(er pang),深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

李宣远( 两汉 )

收录诗词 (8296)
简 介

李宣远 唐代诗人,生卒年不详,澧阳(今湖南澧县)人。唐德宗贞元间,登进士第,与兄李宣古俱以诗名。

穿井得一人 / 刘绍宽

雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。


忆江南·歌起处 / 孔矩

留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"


昭君怨·牡丹 / 范文程

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,


淮中晚泊犊头 / 钱众仲

晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,


咏兴国寺佛殿前幡 / 谈缙

也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"


周颂·般 / 沈濂

"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。


感春 / 游冠卿

三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
见《商隐集注》)"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"


登科后 / 殷潜之

秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


思黯南墅赏牡丹 / 徐德辉

"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 张棨

"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,