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庆庵寺桃花

南北朝 / 俞桂

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。


庆庵寺桃花拼音解释:

ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
.hai liu ting zao kai fan rui .guang zhao qing xia po bi yan .gao jin zi xiao yi han dan .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
man zhuo quan tong pu .hao sui lang ma ti .chun feng shen xing li .mo shang bai tong di .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..
di you jian jue shui qin lai .yao shu qiu hou gong seng jin .zhu zhang yin zhong wang yue hui .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
yun xi kong dong lao .he ci shou xuan yuan .cong xing shi bian hua .ren ri zhang gan kun .
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.li san zhong men yin bu kai .yu qin zhao he wu pei hui .

译文及注释

译文
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  请问:一杯酒与(yu)身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最(zui)悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求(qiu)的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
分别是你总是神色(se)匆匆,总说能来相见多么不易。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映(ying)水面是喜爱晴天和风的轻柔。
丘陵(ling)在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。

注释
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
(25)造:等到。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
(89)经纪:经营、料理。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳(nao ke)的国君。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩(liu hao)浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱(cuo luan),因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随(duo sui)祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

俞桂( 南北朝 )

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简 介

俞桂 字希郄,仁和(今浙江省杭州)人,宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士,一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官,做过知州。他与陈起友善,有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长,往往带着平静的心境观照自然,而时有独到的发现。文字清畅,亦富于诗情画意。

蝴蝶 / 李蘩

九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。


闲居初夏午睡起·其二 / 简温其

行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
五灯绕身生,入烟去无影。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 康南翁

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。


卜算子·燕子不曾来 / 何铸

今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。


赋得蝉 / 吴颖芳

"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 何子朗

一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 王樵

"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"


相见欢·无言独上西楼 / 李葂

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"


野池 / 元明善

的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


忆江南 / 师严

汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。"
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。