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一箧磨穴砚

先秦 / 李谟

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
寄言立身者,孤直当如此。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,


一箧磨穴砚拼音解释:

shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
lin nv tou xin guo .jia tong lu xiao yu .bu zhi huang fu qi .chi shang xing he ru ..
ji yan li shen zhe .gu zhi dang ru ci ..
she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
.wu wu chu men he chu qu .xin chang jie wan shu yin xie .
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
wei yun she ji chen .he he wen wu zi .shi shou cheng xiang yin .wu jian da jiang qi .
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
故乡遍地都是衰败的(de)(de)枯草,好友相别实在是令人伤悲。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
  沧州的南面有一座寺(si)庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于(yu)此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
交情应像山溪渡恒久不变,
分(fen)垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒(lei)哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
萧萧:风声
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
⑺逐雨追晴:虹现可以预测晴雨。民谚:“东虹晴,西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》:“鹁鸠灰色无绣颈,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰:‘天将雨,鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
赵学舟:人名,张炎词友。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。

赏析

  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广(wei guang)大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感(gan)。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽(li),令人心驰神往。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实(zhe shi)是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

李谟( 先秦 )

收录诗词 (5465)
简 介

李谟 清湖南善化人,字禹臣。有《寿梅山房诗存》。

感旧四首 / 戴璐

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


日暮 / 张云鹗

每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。


五代史宦官传序 / 张安弦

久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
又知何地复何年。"
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。


点绛唇·饯春 / 何颖

"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。


赠日本歌人 / 罗泰

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
清浊两声谁得知。"
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"


少年行四首 / 吴誉闻

出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 杨文卿

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。


国风·豳风·狼跋 / 孙文骅

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
生当复相逢,死当从此别。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。


宫词 / 宫中词 / 方凤

沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。


秋晚登城北门 / 文洪

汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。