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临江仙·昨夜个人曾有约

先秦 / 李孚青

"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"


临江仙·昨夜个人曾有约拼音解释:

.zhong ye qin yi leng .kai men si shu guang .kong jie yi cong ye .hua shi si lin shuang .
.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
.bin ge dai yan kai .tong xiao di yu bei .chen sui ge shan qi .xue zhu wu yi hui .
ru he fei gang ban .gu shi che lun fan .ji qie sui ta ren .jia shi xing huo cun .
.zhi yong tian cai zhong que chen .ying qi li du jiu wei chen .
wu ren geng gong ying wu yu .shi ri bu yin yi di jiang .lei zi lv mao tou si shu .
tuo ling jun xi yao di zi .chui can cha xi zheng ku .wu po suo xi wei yi .
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
.yi liang zong xie ba chi teng .guang ling xing bian you jin ling .
lei xie ri yi mei .shi dao mao tang bian .jian ke bu wen shui .li zhi wu zhou xuan .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
bi ge yu he shi .ming zou yi lv xun .xuan shang zun wang zhe .feng jing qi zhong lin .
.fan zhou bu luo neng jie shu .chao mu chi lie huang he qu .
.ni ban wang qing cheng .fu yun yu zhan ping .zi xing zhi guo hao .mei shi shi shan ming .
.han jia cai shi bu qiu sheng .zi wei wen zhang dao yu xing .mao sui deng men sui yi shang .
.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
que shi mei hua wu shi tai .ge qiang fen song yi zhi chun ..

译文及注释

译文
细雨止后
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
抑或能(neng)(neng)看到:那山头上初放的(de)红梅。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易(yi)》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早(zao)上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!

注释
山际:山边;山与天相接的地方。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
(32)光武——东汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。
(8)曷:通“何”,为什么。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
(60)先予以去——比我先离开人世。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是(shi)这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方(dong fang)“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼(yu)也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的(tiao de)万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳(de sheng)索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识(shi),又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍(yi shao)加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚(qing chu)的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

李孚青( 先秦 )

收录诗词 (4491)
简 介

李孚青 李孚青,字丹壑,合肥人,康熙己未进士,选庶常,授编修,着《野香亭盘隐》等。

菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 零芷瑶

浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"终日自缠绕,此身无适缘。万愁生旅夜,百病凑衰年。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。


高阳台·除夜 / 宇文丹丹

霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


西江月·闻道双衔凤带 / 旷新梅

"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 冷咏悠

"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。


江行无题一百首·其九十八 / 旁之

我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
清辉赏不尽,高驾何时还。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。


水调歌头·金山观月 / 苏秋珊

不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 卞向珊

倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 澹台庚申

圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 南门世豪

"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"


小雅·裳裳者华 / 艾墨焓

"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。