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菩萨蛮·题梅扇

清代 / 悟成

流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

liu guang yi qu huan nan de .mo yan pin pin shang ci tai ..
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
mo jing ci du gui lai wan .mai de xi shan zheng zhi chun ..
yan qi xie huan zhi .chao hui yuan fu ping .lai wu bu ke dao .yi zui song jun xing ..
xie gong chang qi shu .ning shi zhong xiang zhai .wang sui pi cao xuan .wang nian qi ju bai .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
mei xiang xi yuan feng de yin .gong fu cong rong tan wan wan .bin jie qing qie jing shen shen .
xi he li qie xian .duan yun qing bu juan .xiang xin ge wan li .zui hua shi yi zhan .
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
di lv tai you shao .lin huang liu shang shu .ling shao sheng jiao jing .jin bi zhao cheng xu .

译文及注释

译文
下空惆怅。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上(shang)的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意(yi)来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
采莲少女的绿罗裙融入(ru)到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻(qing)薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只(zhi)能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
小韦哥从长安来,现在要回(hui)归长安去。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭(bian)策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
哑哑争飞,占枝朝阳。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
30.帷幄:帷帐。襜襜(chān):摇动的样子。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
⑴行香子:词牌名。
  8、是:这
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。

赏析

  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化(bian hua)万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深(you shen)厚的学养和阅历,成为“高人”。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用(jin yong),贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间(shi jian)变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代(nian dai)里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬(huo ju)或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

悟成( 清代 )

收录诗词 (8595)
简 介

悟成 悟成,字方聚,号石谷,寿州人。主高明寺。

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 甘汝来

水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


浪淘沙 / 陈去疾

秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。


卖痴呆词 / 觉诠

"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"


任光禄竹溪记 / 廖云锦

庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。


普天乐·雨儿飘 / 周贯

每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"


停云·其二 / 陆蓨

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 何琬

"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。


鲁郡东石门送杜二甫 / 什庵主

"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。


菩萨蛮·春闺 / 左知微

耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。


早春呈水部张十八员外二首 / 李从训

"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"