译文
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边的衣服和丝边的鞋(xie)子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能(neng)的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法(fa)犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长(chang)幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系(xi)呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七(qi)弯八折。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
注释
1.之:的。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
(19)晚乃善:到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》:“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn),及其暮年方妙。尝以章草答庾亮,而(庾)翼深叹伏。”所能:能够达到这步。
⑥祁大夫:即祁奚。