译文
早已约好神仙在九天会面,
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了(liao),他(ta)死后有知的话(hua),是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖(wa)一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边(bian)发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
漫漫长夜难以成(cheng)眠,独自伏枕翻复辗转。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
都说每个地方都是一样的月色。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我自信能够学苏武北海放羊。
注释
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
烟尘:代指战争。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。