译文
每到达一个驿站我都(du)要首先下马(ma),沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
孤独的白鹤为何回得晚,要知(zhi)道昏鸦早已宿满林。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去(qu),只能拔下玉钗在回阑轻叩。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天(tian)盖地。
战旗飞动如电,刀(dao)剑耀眼放(fang)光。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
注释
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
合:环绕,充满。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
(52)当:如,像。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”