首页 古诗词 闻武均州报已复西京

闻武均州报已复西京

五代 / 顾龙裳

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


闻武均州报已复西京拼音解释:

zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .

译文及注释

译文
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常(chang)对着孤灯(deng)听着秋雨思念着你。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走(zou)过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮(fu)在水中。
少小时就没有随俗气韵,自(zi)己的天性是热爱自然。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
太平一统,人民的幸福无量!
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
华山畿啊,华山畿,
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。

注释
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
连州:地名,治所在今广东连县。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
⑶画屏二句:形容室内屏风上所画山色。凝翠,凝聚着绿色。沉沉,茂盛、浓重貌。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。

赏析

  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思(qiao si)奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽(hu)闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理(chu li),只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切(qia qie)。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

顾龙裳( 五代 )

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简 介

顾龙裳 顾龙裳(1600-1672),初名杋,字稚龙,号瑞黄。清无锡人。允成孙。顺治九年岁贡生,授蒙城训导,擢孝感知县。着有《世德堂诗钞》,祀孝感名宦祠。

点绛唇·春愁 / 司空超

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


阮郎归·美人消息隔重关 / 逮阉茂

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


寒食城东即事 / 长幻梅

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


论诗三十首·十五 / 拓跋甲

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 靖戌

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


怨词二首·其一 / 长孙文雅

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


临江仙·梅 / 钞颖初

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 招研东

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


口号赠征君鸿 / 龚宝成

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


周颂·武 / 梁丘云露

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。