译文
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得(de)照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
美人梳洗妆扮的时候(hou)，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数(shu)到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足(zu)了。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做(zuo)(zuo)宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
注释
（24）阜：丰盛。
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑴淮：淮河。犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。
[38]见（xian）放着文书：现在还放着借据在那儿。文书，契约。借条。
15.贾谊因被朝中大臣排挤，贬为长沙王太傅，路过湘水，作赋吊屈原。
②鸣泉：淙淙鸣响的泉水。
3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知，懂得。