译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发(fa)达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到(dao)千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
天下(xia)的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什(shi)么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛(tong),痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
置身万里之外报效朝廷,自己(ji)并无任何追求贪恋。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
心(xin)绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
不经过彻骨(gu)寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
注释
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
⑷月团:茶饼名。蔡襄《茶录》:“碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要旋碾即色白,或经宿则色昏矣。”新碾:即旋碾旋泡。瀹:烹茶或泡茶。花瓷:指茶碗。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
云:即扬雄,字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。