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杂诗三首 / 杂咏三首

元代 / 毛崇

"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
为白阿娘从嫁与。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
yuan si tu zhu ge .chun chao fu lv yan .yuan hong xiang deng lin .sha bao fei wu tian .
wei bai a niang cong jia yu ..
sui you gu dian cun .shi zun yi chen ai .ru wen long xiang qi .zu ling xin zhe ai .
jia qi shao bie e qian li .yun shu chou kan guo ji zhong ..
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
e xiao mu jia dun .ji ye zhan shao wei .xiang jian jing he shuo .wang qing tong xi ji ..
gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
huo ru fa .feng chui yu jue you bu jue .feng mang li ru ou ye jian .
zhu ji liao yuan xia .gao zhai fang shu jian .ge hua kai yuan shui .fei juan ai qing shan .
jun you chang cai bu pin jian .jun jin qi tuo chun jiang liu .yu yi sha bian ju xiao zhou .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
jing pang xie shui ni zi zu .xian ni shang wu sui er yu ..

译文及注释

译文
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就(jiu)像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到(dao)如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影(ying)影绰绰,与我相伴。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲(ao)视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭(gong)敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山(shan)上有佳石,可以用来琢玉器。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。

注释
71、竞:并。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
(48)蔑:无,没有。
⑺尔 :你。
3.七度:七次。

赏析

  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的(ren de)结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的(huo de)敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来(lai),月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮(ming liang),所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋(ba gui)”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君(qin jun)哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般(yi ban)来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

毛崇( 元代 )

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简 介

毛崇 毛崇,字崇大,永嘉(今浙江温州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。历教授,知县,大理司直,太常丞等,官至权礼部侍郎。宁宗开禧元年(一二○五)出知漳州(清康熙《漳州府志》卷九)。明弘治《温州府志》卷一三有传。

真兴寺阁 / 笔肖奈

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。


夏词 / 端木建伟

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
后来况接才华盛。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


端午三首 / 尉迟语梦

翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。


防有鹊巢 / 用夏瑶

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


西江月·日日深杯酒满 / 柯迎曦

鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


忆江南·歌起处 / 贸涵映

"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
相看醉倒卧藜床。"


咏秋兰 / 公孙纳利

唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。


酬刘柴桑 / 章佳欢

"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 宗文漪

青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。


行香子·天与秋光 / 闾丘文勇

"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。