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满庭芳·看岳王传

近现代 / 夏溥

聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。


满庭芳·看岳王传拼音解释:

ju shu yun dan zw.xi yan shan qing xian .hu nu hua she hui .pen ran sheng feng yan .
.shi gong shuo dao li .ju ju chu fan ge .xiang zhi gui zhi xin .qi hen zhu wei ke .
nong fu he wei zhe .xin ku shi han geng ..
.seng fang yao shu yi han jing .jing you xiang quan shu you ling .cui dai ye sheng long shi zhou .
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
bei mang ji zhen cao .lei gen sheng ku xin .yan huo bu zi nuan .jin li zao yi pin .
jiu hu ming yi wan .chu xiang nong shi chun .you you gu chi shui .kong dai guan yuan ren .
yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
zuo ye shuang yue ming .guo you qing yin sheng .bian yu zou xiang he .chou wen han yu sheng .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
ru shou ji duan cui liu .qing di you zao hong lan .yao shun zhi jin wan wan sui .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
.yan ying mian feng ru chun wei .yi xuan gong fu yi xuan qi .zai ye zhi qiu jin bu hao .
bian pu zeng ku si .chui zhu kui wu ming .jin ri cheng fang xun .shui yan zeng gun rong ..
xing zhou wang lai fu qiao duan .cheng bian yu shi ren zao xing .shui yan mo mo duo zhao sheng ..
.song shan gui lu rao tian tan .xue ying song sheng man gu han .
you huo ren zheng he .huan yao zhong gong ting .yi zhou jing yue bao .qian li yuan yang ling .
.e shi jie de guan .hao shi kong bao shan .bao shan leng qing qing .zhong ri bei yan yan .

译文及注释

译文
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
魂啊不要去南方!
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
当四野阴云消散的时候,打开(kai)窗户看见一弯月升在云上。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写(xie)(xie)信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也(ye)曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按(an)摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
①夺:赛过。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
(11)燕王旦:燕刺王刘旦(?—前81),武帝第三子。为人博学装辩略,喜好招致游士。卫太子兵败以后,上书请求进入宿卫,武帝十分恼怒。后来又藏匿亡命,为武帝所谦恶。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
(12)稷:即弃。
⑴行香子:词牌名。

赏析

  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之(shi zhi)音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  接下去三句写(ju xie)收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴(dui lv)的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老(dui lao)虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

夏溥( 近现代 )

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简 介

夏溥 溥字大之,一字大充,号虎怕道人,淳安人。领至治三年乡荐,为安定书院山长,转龙兴路学教授。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 桑俊龙

欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。


题情尽桥 / 应婉淑

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。


山中夜坐 / 宰父宁

"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。


浪淘沙·秋 / 张简曼冬

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 僧育金

"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 仲孙康平

皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。


贾生 / 太叔辛

"遍住江南寺,随缘到上京。多生修律业,外学得诗名。
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,


穷边词二首 / 代友柳

老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。


放言五首·其五 / 诸葛雪南

园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


秋浦歌十七首·其十四 / 闻人怀青

"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。