首页 古诗词 谒金门·柳丝碧

谒金门·柳丝碧

两汉 / 楼郁

为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。


谒金门·柳丝碧拼音解释:

wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
.hong he bi xiao ye xiang xian .zao gai lan rao fu cui yan .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
liang chao chu jiang fu ru xiang .wu shi die gu cheng zhu lun .fu xiong san ye jie shang zhu .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
.yun ou qian nian sheng .shi chuan jiu ri shen .yao zun lie zhong gu .han que bi gou chen .
shou mo gong wu lin .bao chong ju gua ying .liang shi po gao hui .qin zhuo gong kai qing ..
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
yuan hua luo chi shui .tian yu wen song yin .jun zi you zhi wo .fen xiang qi hua xin ..
.hai shang you san dao .huai nan yu ba gong .zuo zhi qian li wai .tiao xiang yi hu zhong .
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .

译文及注释

译文
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流(liu)淌。
别墅地处在幽独闲静的(de)僻壤,到这儿你把隐居的生活想(xiang)往。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  农民因灾难频繁(fan)生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里(li)庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻(zu)虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如(ru)同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放(fang)在眼中。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

注释
36.其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。
(161)宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度,宰辅是大学士,九卿是各部尚书侍郎等,侍从是翰林官,言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
(4) 照:照耀(着)。
④秋兴:因秋日而感怀。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。

赏析

  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于(xiu yu)过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接(jin jie)着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个(ge)“诗无达诂”的例子。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自(neng zi)达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句(zhi ju)。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐(jing zuo)寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

楼郁( 两汉 )

收录诗词 (6796)
简 介

楼郁 明州奉化人,字子文。世以财力雄于乡。仁宗庆历间,为县、郡学教授。皇祐五年登进士,调庐江县主簿。授大理评事致仕。后又主郡学,前后凡三十余年,门人甚众。学者称西湖先生。有遗集。

有南篇 / 虢执徐

树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。


门有万里客行 / 濮丙辰

闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"


大江歌罢掉头东 / 宰父靖荷

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。


游春曲二首·其一 / 南宫建修

四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"


书韩干牧马图 / 昂甲

"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"


五律·挽戴安澜将军 / 栗雁兰

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


解连环·柳 / 是春儿

暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。


归园田居·其五 / 轩辕子朋

"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。


逐贫赋 / 公良保霞

左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
知君不免为苍生。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。


董娇饶 / 励又蕊

"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。