向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
gong gong zao guang xia .mu shi nai wu shu .chu wen fa song bai .you wo tian yi zhu .
xi xu xiao han qi .jin jie peng yan bie .tu nan bu ke yu .chou chang shou bao mu ..
.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
liu gong ling zhou ji .bian shui yang bo lan .wan li jiang hai tong .jiu zhou tian di kuan .
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
译文
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
那一声声，不知能(neng)演奏出多少人间的哀怨！
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时(shi)答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景(jing)的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
注释
（48）移时：费了很长的时间。施：涂抹。朱铅：红粉。
①越中：唐越州，治所在今浙江绍兴。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
诣：拜见。
14．吾尝终日而思矣：而，表修饰
[29]万祀：万年。
⑤绸缪：指夫妻之恩爱。
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。"
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
"忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
縠文江水县前流。使臣自欲论公道，才子非关厌薄游。
竟无衔橛虞，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞。
欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
无不备全。凡二章，章四句）
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷，洪池高会荆台曲。
"竟日雨冥冥，双崖洗更青。水花寒落岸，山鸟暮过庭。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建业人。"
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
"代北有豪鹰，生子毛尽赤。渥洼骐骥儿，尤异是龙嵴。
奔波走风尘，倏忽值云雷。拥旄出淮甸，入幕征楚材。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
苦愁正如此，门柳复青青。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。
群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。
"江上春常早，闽中客去稀。登山怨迢递，临水惜芳菲。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
"亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
九重思谏诤，八极念怀柔。徙倚瞻王室，从容仰庙谋。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
武侯腰间印如斗，郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来，
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
近窗云出洞，当户竹连山。对酒溪霞晚，家人采蕨还。"
盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
"连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
驿树同霜霰，渔舟伴苦辛。相如求一谒，词赋远随身。"
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，