首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

清代 / 唐诗

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .

译文及注释

译文
你用野蔬充饥却说食物甘美(mei),你用落叶作薪你用枯枝做炊。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他(ta)啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
来寻访。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
像东风吹散千树(shu)繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪(lan)的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水(shui)声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸(xiao)一声远离世人。
秋雨停(ting)了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释(shi)放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。

注释
(2)逾:越过。
174、日:天天。
⑻施(yì):蔓延。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”

赏析

  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生(chang sheng)离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是(que shi)极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二(di er)、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的(xie de)一首诗。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似(kan si)平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自(ren zi)比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

唐诗( 清代 )

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简 介

唐诗 常州府无锡人,字子言,号石东居士。有《石东山房稿》。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 夹谷又绿

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,


读书要三到 / 尉迟建宇

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


汾上惊秋 / 漆雕崇杉

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


鹧鸪天·化度寺作 / 伦寻兰

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。


长相思三首 / 咸婧诗

定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 萨乙未

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 皮冰夏

君但遨游我寂寞。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


替豆萁伸冤 / 让和同

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
秋云轻比絮, ——梁璟
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
请从象外推,至论尤明明。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
此道非君独抚膺。"


斋中读书 / 悟丙

阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 巫丙午

浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。