译文
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟(di)子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华(hua)美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
我喜欢为雄伟的庐山(shan)歌唱,
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
世代在海边生活,几间小屋上面覆(fu)盖着雪白的芦花。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸(an)星火闪闪便是瓜洲。
注释
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
貌:神像。
④纶:指钓丝。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
⑸绿苹(pín):浮萍。