首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制

奉和九日幸临渭亭登高应制

两汉 / 徐昭华

"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。


奉和九日幸临渭亭登高应制拼音解释:

.jian yue lian xiao zuo .wen feng jin ri mian .shi xiang luo yao qi .long nuan bei cha yan .
er wo he suo le .suo le zai fen si .fen si you he le .le zai ren bu zhi .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
bo chen xi ri hong yun lun .wang nian yin han chi ku jie .gui wei ye tu yu xu mo .
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
.shui nan guan gai di .cheng dong tao li yuan .xue xiao luo yang yan .chun ru yong tong men .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
shen tian xiang ren jian .ming yin guo shi tui .ti xie zeng shan jia .fu shi chang yan zi .
.jiang chun jin ri jin .cheng guan zu yan kai .wo zheng nan guan zhi .jun xun bei lu hui .
pi kai che he jin .jie lu chou qing yu .jun cui ru ke can .fen shuang bu ren chu .

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了(liao)就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的(de)日子好(hao)快(kuai)活(huo)。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
 
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
风声是如此(ci)的猛烈,而松枝(zhi)是如此的刚劲!
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律(lv)悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
41. 无:通“毋”,不要。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
习,熟悉。

赏析

  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  歌颂(ge song)《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和(he)政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王(wu wang)继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权(zheng quan),建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉(chai fei),音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

徐昭华( 两汉 )

收录诗词 (3989)
简 介

徐昭华 浙江上虞人,字伊璧,号兰痴。徐咸清女,骆加采妻。毛奇龄诗弟子,名噪一时,有“徐都讲”之称。工楷隶,善画,尤工画蝶。有《花间集》、《徐都讲诗》。

黄头郎 / 张坦

疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。


周颂·维天之命 / 钱端琮

唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。


青青陵上柏 / 徐三畏

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
中间歌吹更无声。"
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
凉月清风满床席。"
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。


一萼红·盆梅 / 王攽

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。


踏莎行·雪似梅花 / 邓维循

"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 程玄辅

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
龙门醉卧香山行。"
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。


和张燕公湘中九日登高 / 裴翛然

亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。


清平乐·池上纳凉 / 王庄妃

曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
自此一州人,生男尽名白。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 李淑媛

君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


五柳先生传 / 宋若宪

柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
已约终身心,长如今日过。"
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"