译文
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的(de)万里桥,跨过泱泱的锦江。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
诗是我家祖辈相传的事业,而(er)人们以为这只是世间寻常的父子情。
我作了这篇文章之(zhi)(zhi)后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神(shen)上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏(huai)的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便(bian)要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
注释
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
焉能:怎能。皇州:京城长安。
11、湮:填塞
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
⑺高情:高隐超然物外之情。
109、君子:指官长。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。