是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
功名生地狱，礼教死天囚。莫言耕种好，须避蒺藜秋。"
栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高处望，棋布不曾斜。
一生判却归休，谓着南冠到头。
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。"
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
shi shi zuo feng yi .tian xia di yi li .gui chen chi ya zhang .you zhao fa qing zhi .
xiang si yi yi .wei yi yi yi .yi ji shou zhi .he bu bao chi .ben bu qi you .
yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .
.xiang gong ba lun dao .yu zhi huo dong ren .yu shi zuo yan shi .zuo li fu zhong chen .
bing shuang wei zhi zhu tong yan .tao cang xiu jiu chuan zhen lu .bian hua rong ku shi xiao huan .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
li hou yu si du .ming xun zai jie fen .ren gui xuan xiang chu .xia se zi fen yun ..
gong ming sheng di yu .li jiao si tian qiu .mo yan geng zhong hao .xu bi ji li qiu ..
zhi bi zai li jin .yi ya zhuan jing che .ke lian gao chu wang .qi bu bu zeng xie .
yi sheng pan que gui xiu .wei zhuo nan guan dao tou .
ye bo bi jiao ku .chao chui qiu dao quan .you you dao xiang guo .yuan wang hai xi tian ..
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .
fan yan yao dan que .yang fang ru fen wei .fa sheng dang you fen .ku xiu xing yin yi ..
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
译文
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所(suo)以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇(zhen)叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃(zang)枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
你不要下到幽冥王国。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
现在才是农历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
注释
（12）蓊（wěng）郁：茂盛浓密貌。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
63、痹（bì）：麻木。
30.昌乐：县名，今河南南乐县。
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
65.琦璜：美玉。
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
何以荡悲怀，万事付一觞。"
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
其奈无成空老去，每临明镜若为情。"
"灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，
当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞，
"田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
骄阳愆岁事，良牧念菑畲。列骑低残月，鸣茄度碧虚。稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蠁巫言报，精诚礼物余。惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
戏鸟留馀翠，幽花吝晚红。光翻沙濑日，香散橘园风。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
磨砻老益智，吟咏闲弥精。岂非山水乡，荡漾神机清。
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
仲尼鲁司寇，出走为群婢。假如屈原醒，其奈一国醉。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
逶迤云彩曙，嘹唳鸟声频。为报东堂客，明朝桂树新。"
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。"
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
忽见孟生题竹处，相看泪落不能收。"
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
虽有不逮驱騑騑，或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥，
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
"莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。
"岁老岂能充上驷，力微当自慎前程。
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
洛南今已远，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。"
先生今复生，斯文信难缺。下笔证兴亡，陈词备风骨。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
依微开夕照，澹荡媚晴空。拂水生苹末，经岩触桂丛。
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
"山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉，
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。"
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
南方山水生时兴，教有新诗得寄余。
嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
"振振芝兰步，升自君子堂。泠泠松桂吟，生自楚客肠。
浊水无白日，清流鉴苍旻.贤愚皎然别，结交当有因。"
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
"汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜，
春秋书王法，不诛其人身。尔雅注虫鱼，定非磊落人。
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠。"
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
沉痛此丈夫，惊唿彼穹苍。我有出俗韵，劳君疾恶肠。
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。"
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。