载驱
且把风寒作闲事，懒能和泪拜庭闱。"
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
"四海兵戈无静处，人家废业望烽烟。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
载驱拼音解释:
qie ba feng han zuo xian shi .lan neng he lei bai ting wei ..
yue po qin zan leng .jiang guang bi ji qing .ban han si jiu shi .yi shou ni fu qing .
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
zi ci xiu wen dai .e cheng jiang wu chang .xiong pi qu zhuo lu .xi xiang zou kun yang .
qu jin xin gan dun .shang jie gu mei jing .chen jin hen ji lei .ke bin bai xin jing .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
.feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ..
.si hai bing ge wu jing chu .ren jia fei ye wang feng yan .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
shi shuo san wu yu gui chu .lv bo zhou zhu zi pu cong ..
译文及注释
译文
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编(bian)结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只(zhi)有四寸高，却能(neng)俯瞰百里(li)之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春(chun)二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
周定王六年，单襄(xiang)公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠(chang)，能不悲伤？
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与(yu)赞誉多么混乱古怪。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！
注释
⑴帝王州：指金陵（今江苏省南京市）。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”。
〔2〕时变，时局变故，指霍氏谋反、杨恽告发之事。以，连词，用法同“而”。爵位，指扬恽所获的“平通侯”。
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
15 之：代词，指代狐尾
⒀午阴：中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗：“午阴闲淡茶烟外，晓韵萧疏睡雨中。”
7.春泪:雨点。
⑴疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
赏析
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯(tian ya)的孤寂无奈、强烈思亲之情。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是(que shi)中肯之语，道出了贾(liao jia)谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外(fen wai)悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
“园花笑芳年，池草(chi cao)艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑(fu xiao)芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是(que shi)中肯之语，道出了贾(liao jia)谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外(fen wai)悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独，为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
在这和戎诏下的十五年中，边关没有了流汗掉肉的辛苦操练，没有惊心动魄的流血战事，一切归于风平浪静，相安无事。在这里，诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说，由于有最高统治者的“和戎诏”，多少年来，他们无所事事，只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中，每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
“园花笑芳年，池草(chi cao)艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑(fu xiao)芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
创作背景
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
林弼( 宋代 )
收录诗词 (6485) 首
简 介
林弼 林弼，（约公元一三六o年前后在世）一名唐臣，字元凯，龙溪人。元至正戊子年（至正八年，1348）进士，先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事，后任登州（今山东烟台牟平）知府。
秋浦歌十七首
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
"柳短莎长溪水流，雨微烟暝立溪头。
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
冀州道中
坐来迎拂波光久，岂是殷勤为蓼丛。"
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。"
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
一年一电逡巡事，不合花前不醉游。"
戏赠郑溧阳
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"金徽玉轸韵泠然，言下浮生指下泉。
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
好事近·飞雪过江来
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
侯国兵虽敛，吾乡业已空。秋来忆君梦，夜夜逐征鸿。"
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
水调歌头·焦山
"西北正传烽候急，灵州共喜信臣居。从军尽是清才去，
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
勐虎行
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
山薮师王烈，簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙，饭吐葛玄蜂。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
饮酒·其六
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
鹧鸪
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
清平乐·莺啼残月
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
以上并《雅言杂载》）"
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。