首页 古诗词 项羽本纪赞

项羽本纪赞

宋代 / 魏国雄

山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。


项羽本纪赞拼音解释:

shan ren song xia fan .diao ke lu zhong yin .xiao yin he zu gui .chang nian gu ke xun .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
she fa zhui kai shi .hui zhou xia diao weng .ping sheng jiang hai yi .wei gong bai ou tong ..
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
xiao yuan chun you zai .chang an ri geng ming .xing chen gui zheng wei .lei yu fa can sheng .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
.yu mu jun zhe .wei qing ji xi .su shi zhao pei .yong yan xiao si .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开(kai)始得到皇帝恩宠。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎(zen)么能小步走路的(de)失意丧气?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而(er)逝。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银(yin)山。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中(zhong)的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆(dai)呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度(du)的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符(fu)年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
17、者:...的人
2、《春秋》:这里泛指史书。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
淤(yū)泥:污泥。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。

赏析

  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势(mu shi)力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结(de jie)论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  《《长恨歌》白居(bai ju)易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意(er yi)境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情(bao qing)集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

魏国雄( 宋代 )

收录诗词 (3575)
简 介

魏国雄 魏国雄,江西人。清干隆年间(1736~1795)人士。生平不详。

咏甘蔗 / 候钧

君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。


清平乐·蒋桂战争 / 赵潜

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
所寓非幽深,梦寐相追随。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 元宏

信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
城头坎坎鼓声曙,满庭新种樱桃树。桃花昨夜撩乱开,


长安早春 / 江春

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。


香菱咏月·其三 / 雷渊

送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 杨栋

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"


叹水别白二十二 / 陶履中

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。


北征 / 翁照

稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
时役人易衰,吾年白犹少。"
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。


生查子·情景 / 胡惠斋

路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"


九月十日即事 / 石抹宜孙

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。