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大雅·板

近现代 / 赵希逢

圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"


大雅·板拼音解释:

sheng zhu hao wen jian hao wu .feng hou mo bi han huang nian ..
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
yin san chen cang bei .qing xun tai bai dian .luan ma shi ji wei .po zhu shi lin yan .
lv hun jing chu duan .xiang xin yi zhong wei .ji ri ying qing qu .gu zhou qie yu gui ..
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
zhong feng zhuan sen shuang .you bu geng chao yue .yun mu song he chao .feng luo sao hu xue .
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
xian lu jing xiao guan .qian qiu bang jiu zun .ming lai hu xiao li .lie huo yan gui xuan ..
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
.gu si dong feng shang .deng lin xing you yu .tong guan bai jian shi .xin bao chi nang shu .
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..

译文及注释

译文
家乡既已(yi)一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
仿佛与谷口的郑子真旧日相(xiang)交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不(bu)(bu)怕路途遥远。百顷水潭(tan)上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
千对农人在耕地,
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而(er)中断。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实(shi)现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问(wen)人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
夜深的时候(hou)就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。

注释
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
⑶汴水:汴河,即通济渠。
⑾万姓:百姓。以:因此。

赏析

  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建(feng jian)统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳(de lao)动心情。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “秋夜(qiu ye)沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  接下去四句"日斜草远牛行迟(chi),牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之(de zhi)乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

赵希逢( 近现代 )

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简 介

赵希逢 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间,以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。

初夏 / 锁瑞芝

再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 贺遂涉

览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


游虞山记 / 顾朝阳

气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 黄升

"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。


思旧赋 / 陈文纬

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


临江仙·斗草阶前初见 / 朱青长

野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 王训

病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。


清江引·春思 / 万锦雯

"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 陈尔士

"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
三章六韵二十四句)
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,


乌栖曲 / 李昇之

"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
二章四韵十四句)