题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
须防美人赏，为尔好毛衣。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
.ju mang ai nong chun feng quan .kai meng fa cui wu dang pian .
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
guo po xi shi yi xiao zhong .xiang jing zi sheng lan ye xiao .xiang lang shen ying yue hua kong .
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
yi qi nan sui ban .xun shan ban yi jun .cang ya can yue lu .you shu guo xi yun .
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
译文及注释
译文
有人问他说：“为什么你(ni)不用自己的(de)(de)脚去试一试呢?”
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
门外，
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河(he)塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
离开家乡后客(ke)宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
注释
⒀日：时间。去：消逝，逝去。
（40）持千金之资币物：拿着价值千金的礼物。币，礼品。
3.“北邙”二句：言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙（máng）：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。晋葛洪《麻姑传》：“麻姑（传说中仙人名）自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向时蓬莱，水又浅于往者，会时略半矣，岂将复还为陵陆乎？’”
⒄迭：更动。微：指隐微无光。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
55、卜年：占卜享国的年数。
②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
赏析
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可(yang ke)爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄(de zhuang)严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡(guo du)，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一(hou yi)说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志(le zhi)》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑(fei fu)中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可(yang ke)爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄(de zhuang)严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指《灵隐寺》宋之问 古诗，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡(guo du)，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一(hou yi)说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志(le zhi)》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑(fei fu)中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
杂诗七首·其一
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日，天涯芳草动愁心。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
李凭箜篌引
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
大叔于田
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
墨萱图·其一
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
小雅·信南山
"嗟君没世委空囊，几度劳心翰墨场。
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
赠苏绾书记
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
好时光·宝髻偏宜宫样
"峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
戏赠郑溧阳
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
"我梦何曾应，看君渡浐川。自无仙掌分，非是圣心偏。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
高阳台·落梅
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
仙家若有单栖恨，莫向银台半夜游。"
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
归园田居·其四
有凤自南，亦翙其羽。好姱佳丽，于伊之浒。五彩含章，
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"