首页 古诗词 王氏能远楼

王氏能远楼

魏晋 / 萧子晖

"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"雨花烟柳傍江村,流落天涯酒一樽。分首不辞多下泪,
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。


王氏能远楼拼音解释:

.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
.liao rao jiang nan yi sui gui .gui lai xing se man rong yi .chang wen feng zhao zheng bing ji .
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .
lou rong wang ba diao gong she .she jin chun qin wei zhan mei .
nian chang can zhao dai .cai wei ru zhi gong .huan chou ba chun jiu .shuang lei wu bei zhong ..
yi zhe shen duo ying e wan .ren ta xian chu zhi ming hong ..
.yu hua yan liu bang jiang cun .liu luo tian ya jiu yi zun .fen shou bu ci duo xia lei .
shu di yu sheng cong bei lai .wu jin liu yu zhao gou ni .feng jing yu liang wu chen ai .
jing zhong xun mei jiu bai gang .ruo shuo xian ge yu feng jing .zhu ren jian shi bi you chuang ..
ru su ru yan .xu yin xu kuan .zhou xi si ta .fan yan yin yuan .
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
.jun shi tong da ya .yin jue gu feng sheng .wai que fu hua jing .zhong han jiao hua qing .

译文及注释

译文
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉(chen)思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
道上露水湿漉漉,难道不(bu)想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未(wei)娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无(wu)忧十分从容。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦(lun)亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣(sheng)明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释
子:女儿。好:貌美。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
(63)负剑:负剑于背。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
13.“此乃……乎?”句:
⑵空蒙:一作“霏霏”。

赏析

  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独(you du)创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无(ye wu)碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食(yi shi)当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真(tian zhen),以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

萧子晖( 魏晋 )

收录诗词 (8793)
简 介

萧子晖 南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景光,萧子恪弟。少涉书史,有文才。起家员外散骑侍郎,迁南中郎记室。出为临安、新繁令。官终骠骑长史。曾听梁武帝讲《三慧经》,退作《讲赋》上奏,为武帝称赏。性恬静、寡嗜欲。有集已佚。

送穷文 / 夔语玉

"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。


渡荆门送别 / 殷雅容

长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 楼慕波

明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"


国风·周南·兔罝 / 饶依竹

欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。


李思训画长江绝岛图 / 天怀青

春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 向辛亥

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。


酬郭给事 / 颛孙访天

白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 赫连春方

告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 疏丙

寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。


九歌·东皇太一 / 虢良吉

翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。