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樛木

隋代 / 杨端本

寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
狞飙搅空衢,天地与顿撼。勉率吐歌诗,慰女别后览。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。


樛木拼音解释:

kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
zhu ren yi xin huo .you yin bu zhi pi .zhuan jian wu lai ji .zi yan jia zhuan zi .
hong cheng zhan ning lv .wu ying qiao xiang kuang .jiang tun shi chu xi .jing bo hu dang yang .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
jiu si ju ba zhen .bu ru yi dan kao .wei shi gong wu qiao .kai ti shen suo lao ..
zong heng gong zhan di .luo lie an lian gen .kuang ju shi chuan bi .heng qiang ji chu fan .
dong cheng nan mo xi tong you .zuo shang wu ren di er liu .
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
sheng ge chu jian mu tian zi .xiang yin xiao kan qi shu hua ..
que ming sheng zha zha .wu zao sheng hu hu .zheng dou ting yu jian .chi shen bo dan she .
.nian nian bu jian di xiang chun .bai ri xun si ye meng pin .
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha xiao shu zhong .
ning biao jiao kong qu .tian di yu dun han .mian lv tu ge shi .wei nv bie hou lan ..
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
.shi zai lai fu jia .gui men wu xia ci .bao ming bu sheng zi .gu zhi you fen li .
xiang jun bai ma xuan diao gong .shi jian he chu wu chun feng .jun xin wei ken zhen ru shi .
yao ji zuo zuo you .rou zhi fa ai dan .jiu yao sui ri chen .gan ji ning wei huan .
.lu lian xi er xia .you si huang yao zi .tian ba wu lao cang .lian ru jin zhua zi .
mian mian wu bai zai .shi chao ji qian ge .you lu zai hu zhong .wu ren zhi di mai .
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
何不利用盛时扬弃秽(hui)政,为何还不改变这些法度?
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人(ren)牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
春草到明年催生新绿,朋友啊你能(neng)不能回还?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
魂魄归来吧!
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。

注释
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
(3)落落:稀疏的样子。
62.罗襦:丝绸短衣。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。

赏析

  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白(pian bai)云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在(jun zai)这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人(wu ren)耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀(qing huai)。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

杨端本( 隋代 )

收录诗词 (5157)
简 介

杨端本 (1628—1694)陕西潼关人,字树滋,号函东。顺治十二年进士,官临淄知县,履亩行勾股法,阡陌较若画一。有《潼水阁集》。

新柳 / 仙壬申

愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.


天涯 / 乐正东正

"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。


长相思·山一程 / 荆水

詹子情无限,龙阳恨有馀。为看烟浦上,楚女泪沾裾。"
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。


谒金门·春雨足 / 太叔亥

灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。


空城雀 / 费莫俊蓓

天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺


五美吟·绿珠 / 段干丽红

一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。


清平乐·孤花片叶 / 皇甫婷婷

偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,


大雅·召旻 / 吕山冬

人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
弃置还为一片石。"
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
故人青霞意,飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞,应知鱼鸟情。"
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,


洗兵马 / 费涵菱

翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。


虞美人·曲阑深处重相见 / 淳于甲戌

海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,