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赠从弟·其三

宋代 / 学庵道人

贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。


赠从弟·其三拼音解释:

gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
.xi jiang liu shui dao jiang zhou .wen dao fen cheng jiu dao liu .wo di liang xing xiang yi lei .
ci chu feng jun shi ou ran .yi bie wu nian fang jian mian .xiang xie san su wei hui chuan .
kou bing qian tang shui .yong xue shen zhu lan .fu ci man zun lu .dan jie shui yu huan ..
.xi dao xiang yang ri .ran ran chu you zi .jin guo xiang yang ri .zi bin ban cheng si .
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
jiu mian he bei wei ju shi .hu gua fei pao zuo shi jun .
du zai zhong ting yi xian shu .luan chan si zao yu huang hun .
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了(liao)春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越(yue)国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰(kan)太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而(er)灵岩最美的地方,则是此处了。
想到落叶衰草相杂糅啊(a),怅恨好时光失去不在当口。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃(tao)花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:

注释
茕茕:孤独貌。
④谓何:应该怎么办呢?
(13)乍:初、刚才。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
不急之务:闲事,这里指游山玩水。

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而(er)鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  一、绘景动静结合。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难(yi nan)舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得(xie de)“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这种从对面设想的幻境(huan jing),在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

学庵道人( 宋代 )

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简 介

学庵道人 觉庵道人,建宁游察院侄女。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。

舟中望月 / 车汝杉

"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。


送李侍御赴安西 / 宇文仓

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


咏红梅花得“梅”字 / 止安青

炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


生查子·情景 / 世冷荷

悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"努力少年求好官,好花须是少年看。


疏影·咏荷叶 / 呀燕晓

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。


金石录后序 / 司空林路

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
所托各暂时,胡为相叹羡。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。


之零陵郡次新亭 / 贸作噩

不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
今日闻君除水部,喜于身得省郎时。"


闺怨 / 林琪涵

迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。


柳梢青·茅舍疏篱 / 范姜爱欣

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"


水调歌头·盟鸥 / 长孙锋

华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。