首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

元代 / 尹直卿

三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

san nian hai shang yin shu jue .xiang guo xiao tiao wei meng xun ..
nen yin chu fu shui .gao ying jian li chen .mo ru hu er di .huan ling lei shi jin ..
.mo hua bian ting shi .xin cui bu yu wen .shu nian jia long di .she di mo hu jun .
.bing lai xi wu shi .duo wo zhu lin jian .ci ri yi xiang jian .ming chao huan yan guan .
shan shi bao xi qin .chu nian rui xue pin .se yao chun ye ji .ying luo feng cheng chun . hui yao yin feng bi .jing ming yu shu qin .shang han you qi jin .bu ye wei guang xin . jing xiu quan yi jin .kun qiu wan he lin .yu hui tang ke jie .hui zhao du shu ren .
.gu jing bi you ting .juan juan yi dou ming .xian yuan tong hai shui .ling ye yun shan jing .
ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
feng yan lian chu jun .xiong di ke jing zhou .zao wan chao tian qu .qin sui ding yuan hou ..
xiao yu qie wu liao .feng ying duo yue lue .san shan bu ke jian .bai sui kong hui huo .
qi lu kong gui ye shui liu .bian di xun seng tong kan xue .shui qi zai jiu gong deng lou .
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
lu nong qi yan qi .tian yuan shu bing huan .fu ying zheng xi fu .guang shen zu lian jian ..
yi zhen hong yan gao .bi guan hua yao sheng .chu yan dang yu jue .jie zhu lian chuang ming .
men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不(bu)(bu)奢求(qiu)在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的(de)茅庐拜访我,征询我对(dui)时(shi)局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  从前有一个嗜酒的人(ren),忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能(neng)委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。

注释
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
(46)悉:全部。
尝:曾。趋:奔赴。
⑹麀(yōu)鹿:母鹿。
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
76.裾:衣襟。

赏析

  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接(zhi jie)描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上(shi shang)有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑(fu you),纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写(li xie)的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景(tu jing):采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

尹直卿( 元代 )

收录诗词 (9455)
简 介

尹直卿 尹直卿,字德邻,永丰(今属江西)人。光宗绍熙五年(一一九四)入太学(《鹤林玉露》乙编卷七)。今录诗七首。

陇头吟 / 欧阳天震

红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
何意休明时,终年事鼙鼓。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。


秋浦歌十七首 / 南宫爱静

性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"


昆仑使者 / 锺离芸倩

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
乐在风波不用仙。"


采莲曲二首 / 公叔玉航

为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。


国风·鄘风·君子偕老 / 乌孙得原

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。


国风·王风·兔爰 / 漆雕士超

独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 申屠伟

着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 东郭健康

持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。


小重山·七夕病中 / 头园媛

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。


国风·周南·汝坟 / 祝丑

映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"