首页 古诗词 点绛唇·时霎清明

点绛唇·时霎清明

先秦 / 谢应之

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


点绛唇·时霎清明拼音解释:

feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .

译文及注释

译文
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可(ke)舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询(xun)问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
西宫中的夜晚非常清静(jing),只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠(zhu)子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空(kong)闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满(man)枝头春意妖娆。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
京城道路上,白雪撒如盐。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。

注释
4.伐:攻打。
情伤荀倩:荀粲,字奉倩。其妻曹氏亡,荀叹曰:“佳人难再得!”不哭而神伤,未几亦亡。
(7)陈公:当时的知府陈希亮,字公弼,青神(今四川青神县)人。宋仁宗(赵祯) 天圣年间进士。公,对人的尊称。杖履:指老人出游。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
尽出:全是。
⑵山公:指山简。

赏析

  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己(zi ji)的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  这首诗的第一联:“茨菰(ci gu)叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以(zu yi)游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟(zhong jing)将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁(ran chou)怀,收到了良好的艺术效果。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

谢应之( 先秦 )

收录诗词 (1843)
简 介

谢应之 谢应之,字子阶,号浣村,阳湖人。贡生。有《会稽山斋诗》。

北门 / 薛绍彭

见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
贪将到处士,放醉乌家亭。"


赠范晔诗 / 沈溎

(章武答王氏)
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
(王氏赠别李章武)
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


感遇十二首 / 杜琼

有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。


襄邑道中 / 洪敬谟

独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


秋凉晚步 / 毕自严

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


缭绫 / 曾孝宽

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 张浩

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


无闷·催雪 / 李应

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 李清叟

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


岁暮 / 释惟俊

"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。