首页 古诗词 金陵五题·石头城

金陵五题·石头城

元代 / 陈淬

静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈


金陵五题·石头城拼音解释:

jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
mao qi du xiang xi .yu guai jian fu zhen . ..han yu
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
yin po chu li bi .yang guang zheng zai can .dai gong xiu yi shi .zong yin gong kuang yin . ..liu yu xi .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
fan hua ren yi mo .tao li yi he shen .jian yan ge sheng zai .yun gui gai ying shen .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
yan tai cai li zhi duo shao .shui zhu huang jin dao jiu ceng ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
wei shi yin yuan sheng ci di .cong ta chang yang pi ru wu ..
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
liang huan ri lao luo .gu bei zuo chou miu . ..han yu

译文及注释

译文
一年年过去,白头发不断添新,
春去秋来,愁上心头,总是(shi)心不在(zai)嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因(yin)为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳(shu)。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者(zhe)的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇(chong)高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
来时仿佛短暂而美好的春梦?
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
秋风凌清,秋月明朗。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖(zu)国的)心却并未死去!
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。

注释
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
55. 陈:摆放,摆设。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

赏析

  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写(miao xie)的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远(yuan)行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘(miao hui)古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇(bu yu)的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

陈淬( 元代 )

收录诗词 (1372)
简 介

陈淬 陈淬(?~1129),字君锐,莆田(今属福建)人。哲宗绍圣初应进士试不第,以战功为左班殿直、鄜延路兵马都监。徽宗宣和四年(1122),授忠州团练使、真定府路马步副总管。高宗建炎元年(1127),为诸军统制,兼大名府路都总管兵马钤辖,擢知恩州。二年,为康州防御使,改宿州安抚使。三年,金人犯采石,兵败死难。事见《永乐大典》卷三一四八引《莆阳志》,《宋史》卷四五二有传。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 亓官山山

画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。


命子 / 图门国玲

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 衅易蝶

泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


苦辛吟 / 仲孙高山

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。


一片 / 万俟玉

"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


采桑子·花前失却游春侣 / 谢迎荷

遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
楂客三千路未央, ——严伯均
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"


燕归梁·春愁 / 令狐辉

长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


贾生 / 壤驷玉航

"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


马嵬二首 / 公羊冰蕊

翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 万俟春海

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。