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代别离·秋窗风雨夕

明代 / 邵辰焕

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


代别离·秋窗风雨夕拼音解释:

shi lao quan pao ge .xin kong wei dao tou .huan ying xian xiao wo .shi lu du you you .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .

译文及注释

译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去(qu)衣上尘土。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中(zhong)的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在(zai)露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却(que)把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家(jia)里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最(zui)优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜(xi)去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?

注释
35、觉免:发觉后受免职处分。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。

赏析

  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己(zi ji)的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  思想内容
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为(ren wei)之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀(qing huai)。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  第三联中荒瘦(huang shou)二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  清人黎简评长吉诗“于章法(zhang fa)每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载(ji zai):全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

邵辰焕( 明代 )

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简 介

邵辰焕 邵辰焕,字星城,又曰心城,江苏无锡人。曾训孙。干隆时诸生。娶于江阴,因侨寓焉。工书法,善诗,着有《传砚堂集》。

芜城赋 / 尉迟志鸽

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."


偶成 / 颛孙癸丑

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


七谏 / 宇文世暄

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
清光到死也相随。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


花鸭 / 芈博雅

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


赠郭将军 / 郤倩美

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"


天净沙·江亭远树残霞 / 第五高潮

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


一舸 / 尉水瑶

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


十五从军行 / 十五从军征 / 狐梅英

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。


清平调·名花倾国两相欢 / 公冶向雁

饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,


清商怨·庭花香信尚浅 / 栗和豫

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
见《吟窗杂录》)"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。