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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

明代 / 王南美

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
二十九人及第,五十七眼看花。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .

译文及注释

译文
在高(gao)峻(jun)华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船(chuan)儿在湖上飘荡。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义(yi)气,竟以身命相报。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转(zhuan)悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。

注释
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
10.居为奇货:储存起来,当作稀奇的货物(等待高价)。居,积、储存。
此:这样。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
57. 上:皇上,皇帝。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。走,跑。
27、其有:如有。

赏析

  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是(dan shi)为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里(zi li)行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软(rou ruan)的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀(su sha)悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共(jie gong)沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

王南美( 明代 )

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简 介

王南美 潭州安化人,字乙道。王溥后裔。隐居本县伊溪桂岩。博通经史,尤精于《易》,学者不远数百里而至。置义庄供养族之孤贫者。所居有钓月楼、耕云堂。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 孟坦中

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


东风齐着力·电急流光 / 徐端崇

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
新月如眉生阔水。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


鹧鸪天·桂花 / 查深

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


采薇 / 盛鸣世

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 王蛰堪

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。


言志 / 李纯甫

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
灵境若可托,道情知所从。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


巫山一段云·六六真游洞 / 万俟蕙柔

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
自古灭亡不知屈。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


咏虞美人花 / 周震

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


葛覃 / 左辅

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。


西江月·世事短如春梦 / 何蒙

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"