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哭李商隐

金朝 / 张泰基

"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


哭李商隐拼音解释:

.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .

译文及注释

译文
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感(gan)到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情(qing),夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封(feng)家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
田间路(lu)上的行人惊怪的看着作者,是诗使(shi)人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁(weng)”、“溪翁”。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。

注释
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
澹(dàn):安静的样子。
⑤刈(yì):割。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
岂:怎么

赏析

  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助(you zhu)于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户(xiang hu)里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  正因为前两句(liang ju)在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

张泰基( 金朝 )

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简 介

张泰基 张泰基,字大复,号蔗翁,太仓人。有《关中集》。

国风·齐风·卢令 / 爱靓影

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


五代史宦官传序 / 越戊辰

(为黑衣胡人歌)
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
张栖贞情愿遭忧。"
由来此事知音少,不是真风去不回。


后催租行 / 乙灵寒

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 梁丘雨涵

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"


湘江秋晓 / 郁甲戌

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
不得登,登便倒。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


千秋岁·水边沙外 / 公良冰

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


山坡羊·江山如画 / 申屠立顺

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


咏山泉 / 山中流泉 / 东方慧红

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


蜀相 / 胥冬瑶

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。


薛宝钗咏白海棠 / 呼延松静

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。