首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

明代 / 萧衍

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .

译文及注释

译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的(de)草书堪称风格迥异,独步天下。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一(yi)把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在(zai)宫中灯红酒绿的人。
忽然间(jian)宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
宋(song)文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈(xiong)奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃(tao),时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧(bi)瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。

注释
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
[68]秦中:指北魏。今陕西中部地区。
(2)这句是奏疏的事由。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑸月如霜:月光皎洁。

赏析

  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见(geng jian)有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往(shen wang)。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然(chao ran)物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完(shi wan)整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风(qi feng)霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效(guo xiao)命,恢复国家旧有版图。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色(jiao se)只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

萧衍( 明代 )

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简 介

萧衍 梁高祖武皇帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。

诉衷情·秋情 / 盘白竹

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。


忆秦娥·山重叠 / 狄单阏

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


穆陵关北逢人归渔阳 / 诸葛瑞瑞

宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 宇文鑫鑫

漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


逐贫赋 / 皇甫晶晶

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


金陵酒肆留别 / 梁丘春红

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


蜀相 / 单于继勇

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


鸿鹄歌 / 公孙赛

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。


忆少年·年时酒伴 / 修冰茜

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


宫词 / 虞碧竹

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。