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长相思·其一

唐代 / 周星诒

不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
明年二月重来看,好共东风作主人。"
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,


长相思·其一拼音解释:

bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
ku shu cha .wu shao she .mo lao ya ..
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
ke lian bu shi sheng li zhe .shu dian yu fan luo mu ting ..
wu xian xuan tian liu bu de .yue hua xi xia lu hua ning ..
cang hai bo shen shang zuo chen .tian wai feng huang he ji mo .shi jian wu que man xin qin .
ming nian er yue zhong lai kan .hao gong dong feng zuo zhu ren ..
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
wu xian bie hun zhao bu de .xi yang xi xia shui dong liu ..
xun si liu zu chuan xin yin .ke shi cong lai du cang jing ..
.qi qi bi he ren .ming mou li yu yue .ti zhuang xiao bu gan .su mian ning xiang xue .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
luo xiu tai feng re xu chi .ke bian wu xin yao wu mei .huan ying you lei yi yuan xi .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿(er),望(wang)着那向北而开的花枝,眼泪为之流不(bu)止。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在(zai)齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自(zi)己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼(li)很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得(de)来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

注释
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
⑵新岁:犹新年。
(1)《《蜀道难》李白 古诗》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。
⑦地衣:即地毯。
曷:同“何”,什么。
4.慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里“应当用”的意思。全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
15. 亡:同“无”。

赏析

  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光(yan guang)来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者(du zhe)会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范(xiang fan)仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也(she ye)已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

周星诒( 唐代 )

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简 介

周星诒 周星诒,字季贶,号窳翁,祥符籍山阴人。历官建宁知府。有《窳櫎诗质》。

凉思 / 钟离瑞东

"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


咏萍 / 匡丁巳

"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。


绸缪 / 藩凡白

"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 公良冷风

四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。


八月十五夜月二首 / 将梦筠

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。


满江红·小院深深 / 宗政玉霞

朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
只此上高楼,何如在平地。"
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 司马新红

省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 碧鲁招弟

天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。


凄凉犯·重台水仙 / 锺离寅腾

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,


项嵴轩志 / 司徒艺涵

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。